脉轮全书(珍藏版)艾诺蒂.朱迪斯

从我初次发现「脉轮」道个词·到现在已经过了二十五年·当时我鲜少能在索引或书目卡中找到道个词汇·但目前已经有无数参考文献和许多「新时代:(New Age) 著作·在探讨道个主题·更别提还有音叉、彩色蜡烛、薰香、T恤等相关的玩意·以及常见的各种行头·用来装饰集体意识中逐渐延醒的母型。有些人归功本书的初版是这股潮流的源头·道实在是莫大殊荣·然而我相信·这本书不过是反映了社会文化的强烈凯渴·想要追求整合与圆满的范型·简言之·脉轮系统这个概念的时代来临了·
当前的纪元展开了第三个千禧年·我们正面临人类发展史上无可比拟的时代·各家历史著作已经闸明·我们用来粗织日常生活的思想体系·大大影响了集体现实。这样的认知迫使我们去革新各种系统·更智巧的为我们所用·当我们通过人类历史这个特别的顶峰时·必须建构一座连接过去与未来的桥梁·不只是创造出适应新现实的模式·而是持续的更新旧模式·融它们在快速变动的文化中得以存留及发展·如果脉轮系统在二十一世纪仍然保有意义·就必须反映一直存在的底层结构·同时依旧保有弹性·切中当代生活的要求·古人建构了道套深奥的系统·现在我们可以运用其中的智慧·和当代关于自然界、身体及心灵的资讯结合起来·创造出更有效的系统·

脉轮全书(珍藏版)艾诺蒂.朱迪斯
我首度将「接引落地」(或立足大地·grounding) 等概念注入脉轮理论之中·提出「意识向下流动」这样的想法时·曾经引发怀疑·针对脉轮的多数诠释均聚焦在超越物质现实·并将其描述为低劣或堕落的状态·生命就是受苦·我们如是耳闻,因此超越方能脱离苦难·如果生命是受苦而超越是解脱·那么道道等式的逻辑就暗示著「超越与生命本身是对立的」·我在本书裹严正质疑了这种观点。
我不认为我们需要牺牲对生命的强烈兴味和其带来的喜乐·才能精进我们的灵性。我也不会把灵性视为世俗存在的反面·或者认为追求灵性成长必须支配和控制我们天赋的生物本能·也就是生命本身。我相信道种顺应以往的「控制范型」的想法·并不适用于我们当下面对的挑战·今日的挑战需要的是整合而非支配模式·
在八○年代初期完成道本书的初版之后·集体范型已然大幅转变·人们愈来愈热衷重拾身体的重要性·肯定地球(土地)的神圣性,并且体认到物质内蕴的灵性价值·我们已经明白压抑自然的力量会导致不愉快的副作用·还会赋予阴影能量·忽视身体而创造出疾病·贬低地球而造成生态危机·压抑的性欲则可能爆发成强暴和乱伦·
现在正是时候重新取回我们所丧失的一切·将其整合到新的领域裹·适将束方和西方、灵性和物质、心智和身体等歧异的概念重新编织成一体,已经成为个人和文化上不得不付出的努力。如同玛莉安·伍德曼(Marion Woodman) 之言:「缺乏灵性的物质只是屁体; 没有物质的灵性则是幽魂。」两者描述的都是死亡。
提出脉轮概念的谭崔哲学,乃是一种编织的哲学·它用许多支线编织出现实的织锦·显得既复杂又精致。谭崔哲学既赞许生命·也推崇灵性·它将灵性与物质编织回原初的整体性之中·同时继续推动道个整体螺旋能量的进化。
此时我们终于享有了特权·得以将古代的知识和当代文明产物编成一幅精致地图·而踏上了意识的进化旅程·本书就是这趟旅程的地图·你可以视其为脉轮的使用指南·我猜测将来会出现更多版本·由更多的作者所提供·不过本书已经呈现了我目前最新的观点·
所以这一版究竞有什么不同?它引用了较多谭崔教义·因为有较多的时间深人研究·但我尽量使用不玄秘的西方语言来传达·也修订和减少了一些篇幅·因为有太多人告诉我原先的版本厚重到令人震惊。被删除的是二十几岁时对我非常重要的政治修辞·现在我已四十好几·岱管仍保有自己的灵性政治学·却偏好议系本身自己说话。有部分科学知识也更新了·因为即使是针对物质所建立的模式·也在迅速改变当中。
我试图保持本书原来的形上学色彩·跟后续的著作有所区隔·《七重旅程:透过脉轮重拾身、心、灵》(与莎莉娜·杂嘉合著·一九九三)是这本书的工作手册·包含了针对本书的「理论」设计的「练习」·第二本书的特色则是锻炼身心的日常运动·能够支持个人在脉轮系统中不断精进。第三本著作是《束方身体和西方心智:心理学和通向本我的脉轮系统》·探讨的是与脉轮相关的心理学、脉轮的发展进程、每个脉轮层面发生的创伤和虐待,以及如何疗愈·我将西方心理学和身体治疗进东方的脉轮系统里·
现在你手上的这本书·描箱了脉轮系背后的形上学理论基础·脉轮系统不只是体内能量中枢的大汇串·还揭示了可以让我们按图案骥的宇宙深奥法则·这些法则彼此错综复杂的交融在一起,形成了逐渐超越现实的一层层介面·脉轮代表的意识层次乃是通往各层现实的门户,由于道些层面互相嵌合·所以不可能从整套系统中汰除掉任何一个层面·而依然在理论或经验上保持统整·我不相信我们获得一套内含七个脉轮的系统·只为了抛弃低层的三个脉轮·
这本书检视内在和外在现实·将脉轮系统视为追求灵性成长的深奥修行体系·也是一张构造图·呈现出我们寄身其中的神圣建筑(支撑我们的更大结构)·如果我们的确是「按照上帝的形象塑造出来的」·我相信在自然界所发现的神圣构造·就是我们包含身体与心灵内在结构的蓝图·内在与外在世界之间的桥梁一旦建构好了·雨个世界就能成为浑然无缝的一体·那么内在的成长就不再和外在世界的事功对立。因此·本书运用了许多本质为科学的范型·以现代隐喻来关释古代的智慧·
谭崔学者和昆达里尼派(Kundalini·拙火) 上师往往会清楚的区分透过拙火经验见证到的脉轮·以及把脉轮视为「个人成长系统」的西方模式脉轮·有些人主张·这两者差距如此之大·彼此间并不存在有意义的关联·甚至以此否定对方的正当性·举个例子·产生洞见或预知(与第六脉轮相关)·和拙火苏醒体验到的内在大放光明·两者间毫无疑问有显著的差异·然而我认为道些经验并非不相干·反而应该是延续的现象·
我深信透过了解脉轮本质、练习相关动作、运用观想和静心(静坐)来净化脉轮·为性的开展铺好路径·相较于拙火魅醒经常引发的状况·比较不会带来那么多骚乱·我认为将脉轮系统西方化·是述说给西方脑袋听的重要一步·如此才能和谐的融入美国人的生活情境裹·不致于与其对立·如此一来我们才有脉络可循·让这些经验得以发生。同样的·也有许多人表示·脉轮是属于「精微身」(subtle body·亦称灵妙体)的漩涡能量·与肉身或从脊柱放射出去的中枢神经节毫不相干·而且灵性觉醒并非肉体经验·虽然这种经验不全然是肉体经验·但并不表示就该否定其肉体层面·任何人见证或体验过拙火苏醒时典型的身体知觉和自发动作(Kriya s·具有洁净作用的动功) ·都不可能否认其中的肉体成分·我相信道样的观点正是造成灵肉分离的原因·个人以为·这就是我们应该摆脱掉的幻觉。
一名印度男士来参加我的工作坊·他告诉我说·他必须大老远来到美国学习脉轮学·因为在印度它被搞得神秘兮兮·已经成为「密传知识」·有家庭和工作的人往往不得其门而人·我认为将脉轮「接引落地」·可以让更多人更容易接触道套系统·管东方上师恐怕会警告么做的危险性·但我已经运用这套采统工作了二十五年·从经验中发现把人人皆懂的取向拿来帮助生命脱胎换骨·并未出现经常与「拙火」相伴的危险现象和无稽症状·条路径非但不会稀释脉轮根植的灵性基础·还能加以扩充。
阅读道本书要花点时间,其中有不少需要思索之处。让脉轮成为透镜·你就可以通过它检视自己的人生与世界·这赵旅程丰富多姿,当你走在人生的道路上时·让灵魂的虹桥展现在你眼前吧!

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2023-9-27 10:28:58

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2023-11-7 11:07:19

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